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反(反)是什么意思

  • 反水不收-古書典故辭典

    反水不收

    水泼出去,就不能收回。比喻不可挽回。《后汉书·光武帝本纪》:“天下无主,如有圣人承敝而起,虽仲尼为相,孙子为将,犹恐无能有益。反水不收,后悔无及,大王虽执谦退,奈宗庙社稷何!”

  • 反经行权-古書典故辭典

    反经行权

    在特殊情况下,可违反常规,采用权宜之计。经:常道。《史记·太史公自序》:“诸吕为从,谋弱京师,而勃反经合于权。”勃:周勃,曾在吕后死后,诛杀企图夺取政权的吕产、吕禄等人,迎立文帝。

  • 反眼不识-古書典故辭典

    反眼不识

    翻着眼睛不认人,比喻忽然变脸。唐代韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识,落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。”

  • 反裘负刍-古書典故辭典

    反裘负刍

    反裘:反穿皮袄,即皮在外,毛朝里。负刍:背柴。①形容贫困劳苦。晏子遇见沦为奴仆的越石的父亲,将他赎归的故事。见《晏子春秋·内篇·杂上》、《吕氏春秋·观世》、《新序·节士》等书,亦作“反裘负薪”,见《史记·管晏列传》“正义”引:“《晏子春秋》云:晏子之晋,至中牟,睹毙冠反裘,负薪息于途侧。晏子问曰:‘何者?’对曰:‘我石父也。苟免饥冻,为人臣仆。’晏子解左骖赎之,载与俱归。”②比喻愚昧不知本末。汉代刘向《新序·杂事二》:魏文侯出游,见路人反裘而负刍。“文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而无所恃耶?’”胡为:为何。爱:惜。若:你。恃:依附。又汉代桓宽《盐铁论·非鞅》:“盖文帝之时,无盐铁之利而民富。今有之而百姓困乏,未见利之所利也,而见其害也。且利不从天来,不从地出,一取之民间,谓之百倍,此计之失者也。无异于愚人反裘而负薪,爱其毛,不知其皮尽也。”

  • 出尔反尔-古書典故辭典

    出尔反尔

    《孟子·梁惠王下》:“曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。”反:同“返”。原指你怎样去对待人家,人家将怎样回报你。后用以指人的言行反复无常,前后矛盾。

  • 自崖而反-古書典故辭典

    自崖而反

    比喻超然独往,使人望尘莫及。反,同“返”。《庄子·山木》:“君其涉于江而浮于海,望之而不见其崖,愈往而不知其所穷。送君者皆自崖而反,君自此远矣。”

  • 撝戈反日-古書典故辭典

    撝戈反日

    《淮南子·览冥训》:“鲁阳公与韩难,战酣,日暮,援戈而撝之,日为之反三舍。”撝:同“挥”。反:同“返”。三舍:九十里。后以“撝戈反日”赞扬勇敢顽强,斗争到底的决心。“参见“鲁阳挥戈”条。

  • 物极必反-古書典故辭典

    物极必反

    《鹖冠子·环流》:“物极则反,命曰环流。”这是中国古代的哲学概念,认为事物周流如环,是一种循环论的观点,现亦理解为事物发展到极度时,便会向相反的方向转化。

  • 迷途知反-古書典故辭典

    迷途知反

    发觉自己走在错误的道路上即加以改正。南朝梁丘迟《与陈伯之书》:“夫迷途知反,往哲是与!”反:同“返”。

  • 爱毛反裘-古書典故辭典

    爱毛反裘

    爱惜皮衣之毛,把皮袍反过来穿。汉代刘向《新序·杂事》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’”后以“爱毛反裘”喻不重根本,无济于事。《魏书·高祖纪》:“去秋淫雨,洪水为灾,百姓嗷然,朕用嗟愍,故遣使者循方赈恤。而牧守不思利民之道,期于取办。爱毛反裘,甚无谓也。”

  • 当断不断,反受其乱-汉语成语大词典

    当断不断,反受其乱dāng duàn bù duàn,fǎn shòu qí luàn

    断:决断。乱:祸乱。 应当决断而不决断,就会遭受由此带来的祸乱。表示行事要当机立断,否则贻害无穷。《汉书·霍光传》:“昌邑(王)群臣坐亡辅导之谊,陷王于恶,光悉诛杀二百余人,出死,号呼市中曰:‘当断不断,反受其乱’。”颜师古注:“悔不早杀光等也。”唐·苏安恒《请则天皇后复位于皇太子疏》:“殊不知物极则反,器满则倾,故语曰:‘当断不断,反受其乱。’此之谓也。”《民国通俗演义》第八十一回尾批:“段(祺瑞)失之太刚,黎(元洪)又失之太柔,当断不断,反受其乱,吾不能不为黎氏咎焉。” 也作【当断不断,必受其乱】。三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·斩断第十四》:“当断不断,必受其乱,故设斧钺之威,以待不从令者诛之。”

  • 爱毛反裘-汉语成语大词典

    爱毛反裘ài máo fǎn qiú

    反裘:反穿皮袄,古时皮袄毛向外,反穿是毛向里。 为了爱毛,把皮衣翻过来穿。本为惜物,结果却适得其反。语本汉·刘向《新序·杂事二》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’”《魏书·高祖纪上》:“去秋淫雨,洪水为灾,百姓嗷然,朕用嗟愍,故遣使者循方赈恤,而牧守不思利民之道,期于取办。爱毛反裘,甚无谓也。”

  • 拨乱反正-汉语成语大词典

    拨乱反正bō luàn fǎn zhèng

    拨:平定,治理。反:回复。 治理混乱的局面,恢复正常的秩序。也指纠正错误,返回正确道路。语本《公羊传·哀公十四年》“拨乱世,反诸正”。汉·桓宽《盐铁论·诏圣》:“高皇帝时,天下初定,发德音,行一卒之令,权也。非拨乱反正之常也。”清·顾炎武《答友人论学书》:“其所著之书,皆以为拨乱反正,移风易俗,以驯致乎治平之用。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“要之,拨乱反正,不在天命之有无,而在人力之难易。” 也作【拨乱返正】。《魏书·李彪传》:“圣魏之初,拨乱返正,未遑建终丧之制。”

  • 不以为耻,反以为荣-汉语成语大词典

    不以为耻,反以为荣bù yǐ wéi chǐ,fǎn yǐ wéi róng

    对于不正之风或不良现象,不认为是耻辱,反而认为是光荣。毛泽东《改造我们的学习》:“对于自己的历史一点不懂,或懂得甚少,不以为耻,反以为荣。” 也单作【不以为耻】。《邓析子·转辞》:“今墨劓不以为耻,斯民所以乱多治少也。”

  • 苍黄反复-汉语成语大词典

    苍黄反复cāng huáng fǎn fù

    一会儿是青色,一会儿是黄色。比喻变化不定,反复无常。语本《墨子·所染》“见染丝者而叹曰:染于苍则苍,染于黄则黄”。南朝·齐·孔稚圭《北山移文》:“岂期终始参差,苍黄反复。”

  • 出乎尔,反乎尔-汉语成语大词典

    出乎尔,反乎尔chū hū ěr,fǎn hū ěr

    尔:你。 原意是你怎样对待别人,别人就会怎样对待你。后指说了话不算数或做了事不认帐,言行前后矛盾。语本《孟子·梁惠王下》“出乎尔者,反乎尔者也”。清·朱翊清《埋忧集》卷一:“知县临验毕,细询始末,笑谓生曰:‘本欲以鬼吓人,而反为人吓死,是所谓出乎尔,反乎尔。’” 也作【出尔反尔】。《好逑传》第十一回:“过公子道:‘以乌台之重,成就治下一女子婚姻,纵有些差池,恐也无甚大祸。为何老恩台大人出尔反尔?’”《晚清文学丛钞(传奇杂剧卷)·洪楝园〈后南柯·立约〉》:“凡贵国所以待敝国的苛例,一一施之于贵国,此之谓出尔反尔。”

  • 反败为胜-汉语成语大词典

    反败为胜fǎn bài wéi shèng

    也作【反败为功】。见【转败为胜】(1406页)。

  • 反本还原-汉语成语大词典

    反本还原fǎn běn huán yuàn

    见【返本还原】(282页)。

  • 反本溯源-汉语成语大词典

    反本溯源fǎn běn sù yuán

    见【追本溯源】(1409页)。

  • 反哺之私-汉语成语大词典

    反哺之私fǎn bǔ zhī sī

    反哺:也作“返哺”,小乌鸦长大后衔着食喂它母亲。私:自己的心怀,指个人的感情。 比喻报答父母养育之恩的感情。语本晋·成公绥《乌赋》:“雏既壮而能飞兮,乃衔食而反哺”。《聊斋志异·青凤》:“君如念妾,还乞以楼宅相假,使妾得以申返哺之私。”

  • 反侧自安-汉语成语大词典

    反侧自安fǎn cè zì ān

    反侧:翻来覆去不能入睡,心神不安的样子。 意指那些害怕报复、心神不安的人自然而然地安下心来。表示安抚人心的措施很奏效。语本《后汉书·光武帝纪上》“进围邯郸……拔其城,诛王郎。收文书,得吏人与郎交关谤毁者数千章。光武不省(xǐng),会诸将军烧之,曰:‘令反侧子自安’”。(交关:互相交通来往。省:察看,检查。)清·汪琬《文林郎岑谿知县刘公墓表》:“公曰:此皆良百姓受贼耳,若株连者众,何以令反侧子自安乎?” 也作【反侧获安】。唐·陆贽《奉天遣使宣慰诸道诏》:“昨者改元施令,悔往布新,将反侧获安,则干戈日弭。” 另有【反侧未安】。(未安:尚未安下心来。)《读通鉴论·唐德宗·二四》:“当反侧未安之际,人怀危疑未定之情。”

  • 反唇相稽-汉语成语大词典

    反唇相稽fǎn chún xiāng jī

    反唇:原指翻着嘴唇,表示不服气,引申为因不服而还嘴。稽:计较,争辩。 受到指责不服,反过来责问对方。《汉书·贾谊传》:“妇姑不相说(悦),则反唇而相稽。”(妇姑:儿媳妇和婆婆)。章炳麟《驳康有为论革命书》:“以此讥长素,则为反唇相稽,校轸无已。”《子夜·六》:“范博文竟不反唇相稽,只把身子一闪开,涨红了脸的四小姐就被大家都看到了。” 又有【反唇相讥】。(讥:讥讽。)苏雪林《玉溪诗谜·附录》:“我想宫嫔读了义山上面两首诗,不免要反唇相讥罢。”《民国通俗演义》第一百〇四回:“章(宗祥)至此亦忍耐不住,反唇相讥道:‘……难道汝为我妻,也来同我胡闹么?’”

  • 反复无常-汉语成语大词典

    反复无常fǎn fù wú cháng

    一会儿这样,一会儿那样,没有定准。形容变动不定。宋·陈亮《与范东叔龙图》:“时事反复无常,天运所至,亦看人事对副如何。”《孽海花》第十七回:“叫我怎么能赦你这反复无常的罪呢。”《民国通俗演义》第一百三十七回:“陈炯明实为此次事变的祸首……如可赦免,那么反复无常的叛徒,谁不起而效尤?” 也作【反复不常】。明·余继登《典故纪闻》卷十二:“且《诸司职掌》实国家彝典,万世不可改易,况纶音在耳,未及再期,而吏部辄反复不常,难于遵守。”

  • 反戈一击-汉语成语大词典

    反戈一击fǎn gē yī jī

    戈:古代兵器,像矛。 掉转矛头,向自己原来的营垒进击。鲁迅《写在〈坟〉后面》:“又因为从旧垒中来,情形看得较为分明,反戈一击,易制强敌的死命。”

  • 反攻倒算-汉语成语大词典

    反攻倒算fǎn gōng dào suàn

    敌人卷土重来,对人民重新施行政治压迫和经济掠夺。穆欣《南线巡回·在中央红色区域》:“地主及其走狗和反动派勾结在一起,对群众进行反攻倒算,任意欺侮劳动人民。”

  • 反躬自省-汉语成语大词典

    反躬自省fǎn gōng zì xǐng

    躬:自身。省:检查。 反过来查检自己。语本《礼记·乐记》“好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣”。茅盾《温故以知新》:“一部作品问世了,如果社会上没有反响,那么,这位作家真该反躬自省。” 也作①【反躬自责】。(自责:责备自己。)鲁迅《无花的蔷薇之二》:“假如当局者稍有良心,应如何反躬自责,激发一点天良?”《李自成》第一卷第十五章:“特别是潼关南原战败之后,这种反躬自责的心情更甚。”②【反躬自问】。张扬《第二次握手·八》:“我几十次几百次地反躬自问:我是不是做了违反人们道德准则的事?”③【抚躬自问】。《民国通俗演义》第八十九回尾批:“段总理(祺瑞)试抚躬自问,其胡为启南方之龃龉耶?”

  • 反间之计-汉语成语大词典

    反间之计fǎn jiàn zhī jì

    间:间谍,后又指离间。 原指利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策,后专指离间敌人内部,使之不团结的计策。语本《孙子·用间》“反间者,因其敌间而用之”。(敌间:敌方间谍。)《三国演义》第八十七回:“此乃诸葛亮反间之计,欲令我两人不和。”

  • 反经合义-汉语成语大词典

    反经合义fǎn jīng hé yì

    经:常道。 虽然违背常道,仍然合于义理。唐·温大雅《大唐创业起居注》卷二:“不为欺绐(dài),自然反经合义,妙尽机权。”(欺绐:欺哄。)唐·刘知几《史通·杂说上·诸晋史》:“然杨能反经合义,足矫奢葬之愆。”

  • 反经行权-汉语成语大词典

    反经行权fǎn jīng xíng quán

    权:指权宜的变通的办法。 不依常规办事,而采用机动灵活的方式处理问题。语本《公羊传·桓公十一年》“权者何?权者反于经,然后有善者也……行权有道,自贬损以行权,不害人以行权”。《二刻拍案惊奇·张福娘一心贞守》:“固无此礼,而今客居数千里之外,只得反经行权,目下图个伴寂寥之计。” 也作①【反经合权】。(合权:符合于变通的要求。)《史记·太史公自序》:“诸吕为从,谋弱京师,而(周)勃反经合于权。”②【反经从权】。明·天然痴叟《石点头·卢梦仙江上寻妻》:“依我所见,不若反经从权,顺从改适,以财礼为公姑养老之资。”

  • 反客为主-汉语成语大词典

    反客为主fǎn kè wéi zhǔ

    客人反过来成为主人。《儿女英雄传》第四回:“心里正在为难,只听得那女子反客为主,让着说道:‘尊客,请屋里坐。”也比喻由被动地位变为主动地位。《三国演义》第七十一回:“(夏侯)渊为人轻躁,恃勇少谋。可激劝士卒,拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之:此乃反客为主之法。”

  • 反来复去-汉语成语大词典

    反来复去fǎn lái fù qù

    见【翻来复去】(277页)。

  • 反老还童-汉语成语大词典

    反老还童fǎn lǎo huán tóng

    也作【反老成童】、【反老为少】。见【返老还童】(282页)。

  • 反脸无情-汉语成语大词典

    反脸无情fǎn liǎn wú qíng

    也作【反面无情】。见【翻脸无情】(277页)。

  • 反面教员-汉语成语大词典

    反面教员fǎn miàn jiào yuán

    指对人民具有反面教育作用的人或集团。谢觉哉《读雷锋同志的日记摘抄》:“要有两种教员:正面教员和反面教员。有反面才能显出正面的正确。人的得益处常常来自反面的比来自正面的多。”克非《春潮急·二七》:“我们要拿他这个反面教员,教育我们的贫雇农和干部。”

  • 反面文章-汉语成语大词典

    反面文章fǎn miàn wén zhāng

    指用相反的意思写出的文章(也指政治思想反动的文章)。《镜花缘》第八十七回:“春辉道:‘馨香二字是褒中带贬,反面文章,含蓄无穷,颇有风人之旨。”鲁迅《推背图》:“例如近几天报章上记载着的要闻罢:一、××军正在××血战,杀敌××××人……倘使都当反面文章看,可就太骇人了。”也比喻从相反的途径做的同样的事。《北洋军阀统治时期史话》第八章:“他们知道正面文章已经无法做下去了,就不得不动脑筋做一篇反面文章。” 也作【反跌文章】。《官场现形记》第五回:“原来三荷包进来的时候,本想做反跌文章,先说个不成功,好等他哥来还价,他用的是‘引船就岸’的计策。”

  • 反目成仇-汉语成语大词典

    反目成仇fǎn mù chéng chóu

    反目:翻眼相看,不和睦。 指夫妇或朋友闹得关系不和以致成为仇人。《红楼梦》第五十七回:公子王孙虽多,那一个不是三房五妾……甚至于怜新弃旧,反目成仇的,多着的!”

  • 反其道而行之-汉语成语大词典

    反其道而行之fǎn qí dào ér xíng zhī

    采取同对方正好相反的方法行事。《痛史》第十四回:“只是宗兄劝你去做教习,你却去做学生,未免反其道而行了!”(教习:教员。)毛泽东《反对投降活动》:“中华民族的历史任务是团结抗战以求解放,投降派欲反其道而行之。”

  • 反求诸己-汉语成语大词典

    反求诸己fǎn qiú zhū jǐ

    求:追究。诸:“之于”的合音。 回转头来检查自己。后来用以表示严格要求自己。《孟子·公孙丑上》:“仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜已者,反求诸己而已矣。”宋·朱熹《沧州精舍谕学者》:“何况望其更能反求诸己,真实见得,真实行得耶!”

  • 反裘负刍-汉语成语大词典

    反裘负刍fǎn qiú fù chú

    反裘:反穿皮袄,古时皮袄毛向外,反穿是毛向里。刍:柴草。 反穿皮袄背柴,怕皮袄的毛磨掉。形容贫穷劳苦。《晏子春秋·内篇·杂上》:“晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍于涂(途)侧者。”后用以比喻不知本末主次,好的动机得不到好效果。汉·刘向《新序·杂事二》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍。文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而无所恃耶。’”(若:你。里尽:皮袄里子完全磨烂。) 也作【反裘负薪】。《史记·管晏列传》“越石父贤,在缧绁中”张守节正义引《晏子春秋》:“晏子睹弊冠反裘负薪,息于途侧。”《三国志·魏志·明帝纪》“丁未,行幸长安”裴松之注引《魏略》:“而亮反裘负薪,里尽毛殚。”清·张惠言《庄达甫无名人诗序》:“然许由洗耳,巢父牵犊,披裘公反裘负薪,荷蒉之流,通言于孔子,彼虽隐其光,藏其形,亦未始不欲自见以传于后。”

  • 反首拔舍-汉语成语大词典

    反首拔舍fǎn shǒu bá shè

    反首:头发散乱下垂。拔舍:除去杂草,就地宿营。 形容军队战败后的狼狈状况。《左传·僖公十五年》:“秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。”杜预注:“反首,乱头发下垂也。拔草舍止,坏形毁服。”

  • 反水不收-汉语成语大词典

    反水不收fǎn shuǐ bù shōu

    见【覆水难收】(334页)。

  • 反行两登-汉语成语大词典

    反行两登fǎn xíng liǎng dé

    登:通“得”。 从反面着手行事,收到正反两方面的效果。《商君书·徕民》:“今以草茅之地,徕三晋之民,而使之事本。此其损敌也,与战胜同实;而秦得之以为粟。此反行两登之计也。”

  • 反眼若不相识-汉语成语大词典

    反眼若不相识fǎn yǎn ruò bù xiāng shí

    转过眼来就好像不认识了。形容对人冷酷,不讲情谊。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。”《聊斋志异·江城》:“逾岁,择吉迎女归,夫妻相得甚欢。而女善怒,反眼若不相识。”

  • 反咬一口-汉语成语大词典

    反咬一口fǎn yǎo yī kǒu

    比喻办了坏事的人反过来诬陷受害者。《北洋军阀统治时期史话》第六十八章:“英国代办在回文中反咬一口,要求北京政府制止全国各地的‘排英’运动,并且诡辩汉案开枪乃是自卫行为。”也比喻干坏事的首恶分子嫁祸于胁从者。《锻炼·二四》:“袁世凯卖国也要一手包办。替他做掮客的人会被他反咬一口,说是汉奸!”

  • 反吟伏吟-汉语成语大词典

    反吟伏吟fǎn yín fú yín

    迷信说法,以人出生的年月日,推算祸福和婚姻成败。旧时用以象征婚姻难成。元·王实甫《西厢记》第三本第四折:“功名上早则不遂心,婚姻上更反吟伏吟。”也作【反阴复阴】。《古今杂剧·关汉卿〈调风月〉第四折》:“今年见吊客临,丧门聚,反阴复阴,半载其余。”

  • 反掌之易-汉语成语大词典

    反掌之易fǎn zhǎng zhī yì

    见【易如反掌】(1291页)。

  • 废然而反-汉语成语大词典

    废然而反fèi rán ér fǎn

    废然:沮丧失望的样子。反:亦作“返”,返回。 指怀着失望的心情回来。《庄子·德充符》:“而适先生之所,则废然而反。”明·冯梦龙《智囊补·闺智·红拂》:“因友人刘文靖得见世民,真天子矣,废然而返。”

  • 沸反盈天-汉语成语大词典

    沸反盈天fèi fǎn yíng tiān

    沸反:沸腾翻滚。盈:满。 沸腾翻滚的声浪喧天。形容人声喧闹,乱成一片。《活地狱》第三十四回:“里面听见沸反盈天的声响,许多家人小子都赶将出来。”鲁迅《祝福》:“你自荐她来,又合伙劫她去,闹得沸反盈天的,大家看了,成个什么样子。”

  • 夫妻反目-汉语成语大词典

    夫妻反目fū qī fǎn mù

    反目:翻眼相看,不和睦。 两口子不和,吵架。《周易·小畜》:“舆说(tuō)辐,夫妻反目。”(说:通“脱”。) 也作【夫妇反目】。《歧路灯》第八十二回:“自此谭、巫夫妇反目难以重好。”

  • 官逼民反-汉语成语大词典

    官逼民反guān bī mín fǎn

    指旧日官府的残酷压榨逼得人民只有起来反抗。《官场现形记》第二十八回:“广西事情一半亦是官逼民反。正经说起来,三天亦说不完。”朱自清《论雅俗共赏》:“‘官逼民反’也是人之常情,梁山泊的英雄正是被压迫的人民所想望的。”延安平剧研究院《逼上梁山》第二幕第十八场:“这就叫做官逼民反,不得不反!” 也作【官逼民变】。范文澜《中国近代史》上册第三章:“天地会和饥民纷纷起义,揭‘官逼民变’……‘劫富济贫’等旗号。”

  • 归真反璞-汉语成语大词典

    归真反璞guī zhēn fǎn pú

    真:本真。璞:尚未雕琢的玉,比喻人的天真自然状态。 指恢复其原始、自然的面貌。《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。” 也作【归真反朴】。(朴:质朴。)朱自清《鲁迅先生的中国语文观》:“归真反朴,是要回到现在的口语。”

  • 画虎不成反类狗-汉语成语大词典

    画虎不成反类狗huà hǔ bù chéng fǎn lèi gǒu

    类:类似。 画虎画不成,反倒画得像条狗。比喻不切实际地攀求过高的目标,实现不了反而闹笑话。《后汉书·马援传》:“效(杜)季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。”《孽海花》第二十四回:“就怕海军提督胆小如鼠,到弄得画虎不成反类狗耳!” 也简作①【画虎类狗】。宋·陈骙《文则·戊》:“彼扬雄《法言》、王通《中说》,模拟此书(按:指《论语》、《家语》),未免画虎类狗之讥。”清·李渔《闲情偶寄·变调第二》:“但须点铁成金,勿令画虎类狗。”②【画虎成狗】。《聊斋志异·胭脂》:“女呼之返曰:‘身已许君,复何吝惜,但恐画虎成狗,致贻污谤。’”③【画虎不成】。清·叶燮《原诗·内篇上》:“窃之而似,则优孟衣冠;窃之而不似,则画虎不成矣。”郁达夫《海上通信》:“书中描写主人公失恋的地方,真是无微不至,我每想学到他的地方,但是终于画虎不成。”

  • 孑轮不反-汉语成语大词典

    孑轮不反jié lún bù fǎn

    见【只轮不返】(1370页)。

  • 举一反三-汉语成语大词典

    举一反三jǔ yī fǎn sān

    反:类推。 拿已知的事理推知相类的其他事理。比喻善于由此知彼,触类旁通。语本《论语·述而》“举一隅不以三隅反,则不复也”。(隅:角。不复:指不再教导。)朱熹注:“物之有四隅者,举一可知其三。反者,还以相证之义。”清·钱大昕《十驾斋养新录·卷四·〈说文〉举一反三之例》:“古人著书,举一可以反三,故文简而义无不该。”(该:通“赅”,完备。)清·曹雪芹《南鹞北鸢考工记·自序》:“实欲举一反三,而启后学之思。” 也作①【举隅反三】。清·章学诚《文史通义·文理》:“至于论及文辞工拙,则举隅反三,称情比类。”②【一隅三反】。清·黄宗羲《陈乾初先生墓志铭》:“乾初括磨旧习,一隅三反。”

  • 内视反听-汉语成语大词典

    内视反听nèi shì fǎn tīng

    视:察看。反:向外。 内能反省检查自己,外能听取别人意见。语本《史记·商君列传》“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强”。《后汉书·王允传》:“夫内视反听,则忠臣竭诚。” 也作【反听内视】。《晋书·挚虞传》:“其有日月之眚(shěng),水旱之灾,则反听内视,求其所由。”(眚:灾祸。)

  • 适得其反-汉语成语大词典

    适得其反shì dé qí fǎn

    适:正,恰好。 正好跟希望的相反。鲁迅《这个与那个》:“既然十之九不是好东西,则被捧而后,那结果便自然和捧者的希望适得其反。”郭沫若《吕布(不)韦与秦王政的批判》:“近时学者受了法西斯细菌的感染,对于秦时代的南征北伐颇致赞美,但过细推论起来,实在适得其反。”

  • 物极必反-汉语成语大词典

    物极必反wù jí bì fǎn

    极:极端,顶点。反:向相反的方向转变。 事物发展到顶点,就会向反面转化。语本《鹖冠子·环流》“物极则反,命曰环流”。宋·朱熹《近思录》卷之一:“阳已复生,物极必返(反),其理须如此。”《阅微草堂笔记·姑妄听之四》:“盖愚者恒为智者败,而物极必反,亦往往于所备之外,有智出其上者,突起而胜之。”鲁迅《“一是之学说”》:“殊不知‘物极必反,理有固然。’” 另有【物极不反】。北周·庾信《哀江南赋序》:“三日哭于都亭,三年囚于别馆,天道周星,物极不反。” 又有【物盛则衰】。(盛:兴。衰:衰退。)事物发展到最兴盛的时候便开始衰退。《战国策·秦策》:“物盛则衰,矢之常数也。进退、盈缩、变化,圣人之常道也。” 也作【物极则衰】。《史记·李斯列传》:“当今人臣之位无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾也。”(税驾:解驾,休息,引申为结局。)

  • 相反相成-汉语成语大词典

    相反相成xiāng fǎn xiāng chéng

    互相对立,而又互相促成。语本《汉书·艺文志》“仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也”。朱自清《论严肃》:“一方面攻击‘文以载道’,一方面自己也在载另一种道。这正是相反相成。”毛泽东《论持久战》:“怎样解释战争中提倡勇敢牺牲呢?岂非与‘保存自己’相矛盾?不相矛盾,是相反相成的。” 也作【相反而实相成】。明·袁宏道《锦帆集之四·尺牍·朱司理》:“故赠病人莫如药,赠病官莫如归,事相反而实相成者,此之谓也。”鲁迅《论俗人应避雅人》:“没有别人,即无以显出这一面之优,所谓‘相反而实相成’者,就是这。”

  • 秀才造反,三年不成-汉语成语大词典

    秀才造反,三年不成xiù cái zào fǎn,sān nián bù chéng

    指知识分子不满现状,有所抗争,但又软弱胆小摇摆不定、做不成大事。《文明小史》第六回:“秀才造反,三年不成。无论他们有没有这回事,可以不必理他;就是实有其事,且派个人去查一查,看他们为何作此举动,再作道理。”《六十年的变迁》第二章:“要不然,就是秀才造反,三年不成。” 也作【秀才造反,一世无成】。《民国通俗演义》第四十七回:“梁士诒(yí)道:‘要做皇帝,还要说什么筹安,空谈学理。俗语说得好,秀才造反,一世无成。’”

  • 一隅三反-汉语成语大词典

    一隅三反yī yú sān fǎn

    见【举一反三】(554页)。

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