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神(神)是什么意思

  • 三神山-古書典故辭典

    三神山

    古代传说东海中蓬莱、方丈、瀛洲三山,为仙人所居。又称三岛、三壶、三山。《史记·秦始皇本纪》:“齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。”《史记·封禅书》:“自威、宣、燕昭,使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在渤海中,去人不远;患且至,则船引风而去。盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金白银为阙。未至,望之如云;及到,三神山反居水下。临之,风辄引去,终莫能至云。”

  • 八仙过海 各显神通-古書典故辭典

    八仙过海 各显神通

    民间传说中道家的八位仙人,历来说法不一。明代吴元泰《八仙出处东游记》里,确定为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。传说他们过海时,各有一套法术,民间因有“八仙过海,各显神通”的说法。

  • 人神共愤-古書典故辭典

    人神共愤

    旧时形容民愤之大,达于极点。《旧唐书·于崸(dí涤)传》:“崸顷拥节旄,肆行暴虐,人神共愤,法令不容。”

  • 六神不安-古書典故辭典

    六神不安

    亦作“六神无主”。形容惊煌失措,心神不定。清代李伯元《官场现形记》第二回:“他爷爷,他爸爸,忙了一天;到得晚上,这一夜更不曾睡觉,替他弄这样,弄那样,忙了个六神不安。”

  • 赤县神州-古書典故辭典

    赤县神州

    中国的别称。亦简称“赤县”、“神州”。《史记·孟子荀卿列传》:“中国名曰赤县神州。赤县神州内,自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。中国外,如赤县神州者九,乃所谓九州也。”

  • 针神-古書典故辭典

    针神

    缝纫的妙手。晋代王嘉《拾遗记·魏》:“夜来妙于针工,虽处于深帷重屋之内,不用灯火之光,裁制立成……宫中号曰针神。”夜来:姓薛,魏文帝(曹丕)所幸的美人。清代龚自珍《己亥杂诗》:“艺是针神貌洛神。”

  • 姑射神人-古書典故辭典

    姑射神人

    传说中的神仙。《庄子·逍遥游》:“藐姑射(yè液)之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。”淖(chuò龊)约:柔弱而美好的样子。比喻女子的美貌,

  • 茶神-古書典故辭典

    茶神

    唐代陆羽被祀为茶神。《新唐书·隐逸·陆羽传》:“羽嗜茶,著《茶经》三篇,言茶之原、之法、之具尤备。天下益知饮茶矣。时鬻茶者,至陶羽形,置炀突间,祀为茶神。”陶:塑造。炀突:锅灶烟筒。

  • 思之思之 鬼神通之-古書典故辭典

    思之思之 鬼神通之

    谓日夜思索,一旦豁然开悟。《管子·心术下》:“思之思之不得,鬼神教之。”《管子·内业》:“思之思之,又重思之,思之而不通,鬼神将通之。”

  • 神女-古書典故辭典

    神女

    战国时楚国宋玉《神女赋》中所写的女神。宋玉《神女赋序》:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。其夜,王寝,梦与神女遇,其状甚丽,王异之。明日以白玉。”高唐:楚国的台观名,在云梦泽中。后又因宋玉另一篇《高唐赋》中有“妾、巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席”等语,亦借以指妓女。参见“行雨朝云”条。

  • 神仙中人-古書典故辭典

    神仙中人

    形容人的品行才貌超群出众。《晋书·王恭传》:“孟昶窥见之,叹曰:‘此真神仙中人也!’”《元史·赵孟頫传》“孟頫才气英迈,神采焕发,如神仙中人。”

  • 神迁-古書典故辭典

    神迁

    人死的一种说法。唐代苏鹗《杜阳杂编》:“永贞元年,南海贡奇女卢眉娘,年十四。……幼而慧悟,工巧无比。……至元和中,宪宗皇帝嘉其聪慧而奇巧,遂赐金凤环以束其腕,知眉娘不愿住禁中,遂度以黄冠,放归南海。仍赐号曰逍遥。及后神迁,香气满室。”

  • 神州-古書典故辭典

    神州

    中国的别称,语出战国齐国邹衍“九州”之说。《史记·孟子荀卿列传》引邹衍曰:“中国名曰赤县神州,赤县神州内自有九州……中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。”

  • 神农尝百草-古書典故辭典

    神农尝百草

    神农氏,神话传说中的古帝,又称炎帝。他制作耒耜,教民务农;口尝百草,以疗疾病,为我国传说中务农、制药的创始人。《史记》司马贞补《三皇本纪》:“(神农氏)始尝百草,始有医药。”《淮南子·修务训》:“古者民茹草饮水,采树木之实,食嬴蛖之肉,时有疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷,相土地宜燥湿、肥墝、高下;尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。当此之时,一日而遇七十毒。”茹:食。赢:通“螺”。蛖(máng忙):蝼蛄一类虫。辟:通“避”。

  • 神物护持-古書典故辭典

    神物护持

    唐代白居易赞刘禹锡诗写得很好的话。《新唐书·刘禹锡传》:“素善诗,晚节尤精,与白居易酬复颇多。居易以诗自名者,尝推为‘诗豪’,又言:‘其诗在处应有神物护持。’”神物,犹言神仙、神鬼。

  • 神鸦-古書典故辭典

    神鸦

    对乌鸦的一种迷信之称。宋代范致明《岳阳风土记》:“巴陵鸦甚多,土人谓之神鸦。无敢弋者。穿堂入庖厨略不畏,园林果实未熟,耗啄已半。”弋:射。又宋代范成大《吴船录》卷下“戊午”条:“至神女庙……庙有驯鸦。客舟将来,迓于数里之外……船过亦送数里……土人谓之神鸦,亦谓之迎船鸦。”杜甫《过洞庭湖》诗:“护江盘古木,迎棹舞神鸦。”后亦用作祠庙附近的乌鸦。宋代辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词:“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”

  • 神品-古書典故辭典

    神品

    文艺品评的用语,凡艺之极精妙者称为“神品”。元代陶宗仪《辍耕录·叙画》引吴兴夏文彦论画三品曰:“气韵生动,出于天成,人莫窥其巧者,谓之神品;笔墨超绝,傅染得宜,意趣有余者,谓之妙品;得其形似,而不失规矩者,谓之能品。”明代胡应麟《诗薮·内编》:“摩诘五言绝穷幽极玄,少伯七言绝超凡入圣,俱神品也。”摩诘:王维的字。少伯:王昌龄的字。

  • 神施鬼设-古書典故辭典

    神施鬼设

    比喻构思极巧妙。唐代韩愈《贞曜先生墓志铭》:“神施鬼设,间见层出。”贞曜先生:唐诗人孟郊的谥号。

  • 神荼郁垒-古書典故辭典

    神荼郁垒

    二神名,相传为门神。汉代王充《论衡·订鬼》引《山海经》曰:“沧海之中,有度朔之山。上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之,立大桃人,门户画神(shēn申)荼(shū书)、郁垒(lú虑)与虎,悬苇索以御凶魅。”清代富察敦崇《燕京岁时记·门神》:“门神皆甲胄执戈,悬弧佩剑。或谓为神荼、郁垒,或谓为秦琼、(尉迟)敬德,其实皆非也。但谓之门神可矣。”

  • 神游-古書典故辭典

    神游

    足迹未到而心神往游其地。《列子·黄帝》:“(黄帝)昼寝而梦,游于华胥氏之国。……盖非舟车足力之所及,神游而已。”《淮南子·俶真训》:“是故身处江海之上,而神游魏阙之下,非得一原,孰能至于此哉!”宋代苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“故国神游,多情应笑我,早生华发。”

  • 神器-古書典故辭典

    神器

    原指天下。《老子》:“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。为者败之。”晋代王弼注:“神,无形无方也。器,合成也。无形以合,古文谓之神器也。”后多用以指帝位。汉代张衡《东京赋》:“巨猾閒舋,窃弄神器。”指王莽篡夺汉的帝位。閒:同“间”。舋(xìn衅):动。也泛指神奇的器物。晋代张协《亡命》:“神器化成,阳文阴缦。”这里的“神器”,指剑。

  • 钱可通神-古書典故辭典

    钱可通神

    唐代张固《幽闲鼓吹》卷五十二:“唐代张延尝判一大狱,台吏严缉。明旦见案上留小帖曰:‘钱三万贯,乞不问此狱。’张怒掷之,明旦复帖云:‘十万贯。’遂止不问。子弟乘间侦之,张曰:‘钱十万,可通神矣,无不可回之事,吾惧祸及,不得不止。’”后遂用以形容金钱魔力之大。

  • 笔有神-古書典故辭典

    笔有神

    形容遣词造句熟而生巧,行文流畅,如有神助。唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“读书破万卷,下笔如有神。”

  • 蛇神-古書典故辭典

    蛇神

    神话中蛇身之神。前秦王嘉《拾遗记》:“禹凿龙门山时,见一神,蛇身人面,禹因与语。神即示禹八卦之图,列于金版之上……乃探玉简授禹,长一尺二寸,以合十二时之数,使量度天地。禹即执持此简以平定水土。蛇身之神即羲皇也。”

  • 精神满腹-古書典故辭典

    精神满腹

    赞人才思出众。《晋书·温峤传》:“深结钱凤,为之声誉:每曰:‘钱世仪精神满腹。’峤素有知人之称,凤闻而悦之。”《金史·李献甫传》:“博通书传,尤精左史及地理学,为人有干局,心所到,则绝人远甚。故时人称其精神满腹。”

  • 安神定魄-汉语成语大词典

    安神定魄ān shén dìng pò

    魄:旧指依附人的形体而显现的精神。 安定心神,恢复神智健康。《西游记》第十一回:“自服了安神定魄之剂,连进了数次粥汤,被众臣扶入寝室,一夜稳睡。”《红楼梦》第九十五回:“王夫人去后,贾母叫鸳鸯找些安神定魄的药,按方吃了,不提。” 又有【安心定志】。指安定心神,确定志趣。《西游记》第四回:“又差五斗星君送悟空去到任,外赐御酒二瓶,金花十朵,着他安心定志,再勿胡为。”

  • 黯然神伤-汉语成语大词典

    黯然神伤àn rán shén shāng

    黯然:指心情抑郁沮丧的样子。 情绪低沉,心神忧伤。《幻灭·十一》:“离别在即,三个好朋友都黯然神伤,静女士尤甚。”《第一届全国戏曲观摩演出大会戏曲剧本选集·〈白蛇传(越剧)〉第九场》:“过断桥思前情黯然神伤。” 也作【黯然伤神】。清·淮阴百一居士《壶天录》卷上:“篝灯询母,如秋蝶之黯然伤神。”

  • 八仙过海,各显神通-汉语成语大词典

    八仙过海,各显神通bā xiān guò hǎi,gè xiǎn shén tōng

    八仙:民间传说中的八位神仙,即汉钟离、张果老、吕洞宾、李铁拐、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。神通:原是佛教用语,指无所不能的力量,后比喻特别高明的本领。 传说这八位神仙过海时,各自显示了一套高超的法术。现多比喻在完成共同的事业中,各人都拿出自己的一套办法或本领,互相竞赛。语本《八仙出处东游记传》第四十八回“却说八仙来至东海……洞宾言曰:‘各显神通而过何如’”。《歧路灯》第六十九回:“我如今与舍弟分开,这兄弟们是八仙过海,各显神通。”薄一波《若飞同志出狱前后》:“目前是八仙过海、各显神通的时候,要看谁能制服谁了?” 也作【八仙过海,各使神通】。《醒世姻缘传》第七十二回:“程大姐受打不过,把在家……‘八仙过海,各使神通’的本事,从头至尾,一一招供。” 也单作①【八仙过海】。《六十年的变迁》第五章:“你昨天说的八仙过海,就照那样过吧。”②【大显神通】。《西游记》第九十五回:“后却大显神通,各驾云雾,杀在空中。”范文澜《中国近代史》上册第一章:“这一群愚顽的骗子正在大显神通、得意忘形的时候,英军攻陷厦门,进取浙江了。”

  • 变化如神-汉语成语大词典

    变化如神biàn huà rú shén

    形容变化迅速而神奇。宋·陈亮《酌古论二·邓禹》:“出奇制胜,变化如神。兵锋所加,敌人授首。”

  • 兵贵神速-汉语成语大词典

    兵贵神速bīng guì shén sù

    神速:极其迅速。 用兵贵在行动特别迅速。《三国志·魏志·郭嘉传》:“太祖将征袁尚及三郡乌丸……嘉言曰:‘兵贵神速。’”《三国演义》第六十一回:“丞相既知兵法,岂不知‘兵贵神速’乎?丞相起兵,迁延日久,故孙权得以准备,夹濡须水口为坞(wù),难于攻击。”(坞:构筑在居民点外作为屏障的土堡。)

  • 屏气凝神-汉语成语大词典

    屏气凝神bǐng qì níng shén

    屏:抑制,停止,忍住。 忍住呼吸,聚精会神。形容注意力高度集中。语本《论语·乡党》“屏气似不息者”;《庄子·达生》“用志不分,乃凝于神”。《老残游记》第二回:“那王小玉唱到极高的三四叠后,陡然一落……愈唱愈低,愈低愈细,那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神,不敢少动。”

  • 超神入化-汉语成语大词典

    超神入化chāo shén rù huà

    见【出神入化】(157页)。

  • 赤县神州-汉语成语大词典

    赤县神州chì xiàn shén zhōu

    中国的别称。《史记·孟子荀卿列传》:“驺(zōu)衍……以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。”梁启超《论小说与群治之关系》:“此天下万国凡有血气者莫不皆然,非直吾赤县神州之民也。”章炳麟《与刘师培书》:“廖季平耳食欧书,惊其瑰特,则又旁傅驺氏,通其说于赤县神州,至谓‘雅言即翻译,翻译即改制’。荒谬诬妄,更仆难终。” 也作【神州赤县】。《晋书·武帝纪》:“制曰:‘神州赤县,翻成被发之乡。’”

  • 出神入化-汉语成语大词典

    出神入化chū shén rù huà

    神:神奇。化:化境,指造诣达到极高超的境界。 形容文字、艺术品或技艺神奇绝妙。鲁迅《查旧账》:“作者或自以为写得出神入化,但从现在看起来,是连新奇气息也没有的。”《李自成》第一卷第二十章:“高夫人很赏识慧梅的音乐天才,就叫一位善吹笛子的太监给她一些指点,从此她的笛子更吹得出神入化。” 也作【超神入化】。明·高棅(bìng)《〈唐诗品汇〉总序》:“观者苟非穷精阐微,超神入化,玲珑透彻之悟,则莫能得其门,而臻其壶(kǔn)奥矣。”(壶奥:室内深处,比喻深奥。)

  • 大显神通-汉语成语大词典

    大显神通dà xiǎn shén tōng

    见【八仙过海,各显神通】(22页)。

  • 动天地,感鬼神-汉语成语大词典

    动天地,感鬼神dòng tiān dì,gǎn guǐ shén

    使天地鬼神为之感动。形容某种事迹或文艺作品极为感人。金·元好问《陶然集诗序》:“诗之极致,可以动天地,感鬼神。”清·朱彝尊《高舍人诗序》:“诗之为教,其效至于动天地,感鬼神。” 也作①【动天地,泣鬼神】。(泣鬼神:使鬼神为之哭泣。)清·汪琬《烈妇周氏墓表》:“然则匹妇虽微,及其精诚所激,往往动天地,泣鬼神,何可忽也?”韬奋《抗战以来·震动寰宇的民族战士》:“若无退却命令,虽至全体殉职,也不肯退后一步,这种作战精神,真是可以动天地,泣鬼神!”②【感天地,泣鬼神】。《歧路灯》第八十七回:“那史册彪炳日月的事业,全是这两眶子不叫人知的暗泪做出来,感天地,泣鬼神,才扶到凌烟阁里,与了俎(zǔ)豆,叫他飨(xiǎng)哩。”(彪炳日月:像日月那样光华。凌烟阁:旧指里面绘有功臣图象的建筑物。俎豆:古代祭祀用的器具,也指祭品。飨:享用。)③【惊天地,泣鬼神】。(惊天地:使天地为之震惊。)上海京剧院《海瑞上疏》第七场:“这疏本历朝来绝无仅有,惊天地泣鬼神万古名留。”④【感天地,动鬼神】。清·黄宗羲《陈苇庵年伯诗序》:“向令风雅而不变,则诗之为道,狭隘而不及情,何以感天地而动鬼神乎?”

  • 抖擞精神-汉语成语大词典

    抖擞精神dǒu sǒu jīng shén

    把精神振作起来。《三国演义》第五回:“(张)飞抖擞精神,酣战吕布。”《杨家府演义》第一卷:“太祖亦抖擞精神,迎敌三四十合,只望埋伏之兵杀来。”

  • 断事如神-汉语成语大词典

    断事如神duàn shì rú shén

    见【料事如神】(620页)。

  • 分心劳神-汉语成语大词典

    分心劳神fēn xīn láo shén

    分散心力,耗费精神。《三侠五义》第二十三回:“场前贤妻体谅于我,恐我分心劳神,迟到至今。”又同书第二十七回:“展爷在家一天,倒觉的分心劳神。定于次日起身上杭州。”

  • 奉若神明-汉语成语大词典

    奉若神明fèng ruò shén míng

    奉:信仰崇奉。神明:神的总称。 像迷信的人崇拜神灵一样地去敬奉某些人或事物。形容极其尊敬,非常迷信。多用于贬义。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。清·钱泳《履园丛话·鬼神·倒划船》:“邑中无赖子弟,以仪仗拥护,奉若神明,旌旗满船,杂以鼓吹。”鲁迅《文化偏至论》:“彼之讴歌众数,奉若神明者,盖仅见其光明一端。” 也作【奉为神明】。《镜花缘》第十二回:“此是僧尼诱人上门之语,而愚夫愚妇无知,莫不奉为神明。”

  • 感天地,动鬼神-汉语成语大词典

    感天地,动鬼神gǎn tiān dì,dòng guǐ shén

    也作【感天地,泣鬼神】。见【动天地,感鬼神】(240页)。

  • 广大神通-汉语成语大词典

    广大神通guǎng dà shén tōng

    见【神通广大】(929页)。

  • 顾盼神飞-汉语成语大词典

    顾盼神飞gù pàn shén fēi

    顾、盼:看。 一看一顾之间,神采飞扬。形容眼睛美丽、明亮、有精神。《红楼梦》第三回:“五六个丫鬟拥着三位姑娘来了……第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸儿,俊眼修眉,顾盼神飞。”清·沈复《浮生六记》卷一:“其形削肩长项,瘦不露骨,眉弯目秀,顾盼神飞。”

  • 怪力乱神-汉语成语大词典

    怪力乱神guài lì luàn shén

    怪:怪异。力:勇力。乱:叛乱。神:鬼神。 旧时泛指不合“教化”、不易说清楚的事物。《论语·述而》:“子不语怪、力、乱、神。”鲁迅《中国小说史略》第二十七篇:“《儿女英雄传》……书首有雍正甲寅观鉴我斋序,谓为‘格致之书’,反《西游(记)》等之‘怪力乱神’而正之。”

  • 鬼斧神工-汉语成语大词典

    鬼斧神工guǐ fǔ shén gōng

    见【神工鬼斧】(927页)。

  • 鬼哭神号-汉语成语大词典

    鬼哭神号guǐ kū shén háo

    号:大声哭。 形容大声哭叫,声音凄厉。《三国演义》第九十一回:“自丞相经过之后,夜夜只闻得鬼哭神号。”《说岳全传》第四十三回:“直杀得天昏地暗无光彩,鬼哭神号黑雾迷。” 也作①【神号鬼哭】。《水浒全传》第六十六回:“一家家神号鬼哭,四下里十数处火光亘天,四方不辨。”②【鬼泣神号】。《西游记》第十回:“原来这是观音菩萨……住长安城都土地庙里,夜闻鬼泣神号,特来喝退业龙。”③【鬼哭狼号】。《醒世姻缘传》第二十回:“又神差鬼使,叫他里面嚷打做鬼哭狼号。”④【狼号鬼哭】。《红楼梦》第五十八回:“你反打的人狼号鬼哭的。”⑤【鬼哭神嚎】。《洪波曲》第十三章:“武汉上空有好几次的保卫战……真是有声有色、鬼哭神嚎的画面呀!”

  • 鬼神莫测-汉语成语大词典

    鬼神莫测guǐ shén mò cè

    形容极端秘密、巧妙,谁也难以摸清底细。《三国演义》第九十回:“丞相天机,鬼神莫测也。”《好逑传》第七回:“惟小姐……不动声色,出我铁中玉于汤火之中,而鬼神莫测。” 也作①【神鬼不测】。《元曲选外编·无名氏〈射柳捶丸〉第一折》:“若论我腹中的兵书,委的有神鬼不测之机。”②【神鬼莫测】。《二刻拍案惊奇·小道人一着饶天下》:“其中有千变万化,神鬼莫测之机。”③【鬼神不测】。《东周列国志》第九十三回:“孟尝君有鬼神不测之机,果天下贤士也。”《九命奇冤》第十五回:“表叔真有鬼神不测之机,此事只凭表叔调拨。”

  • 鬼使神差-汉语成语大词典

    鬼使神差guǐ shǐ shén chāi

    差:派遣。 鬼神暗中指使。人们对于意外凑巧的事无法解释,因而产生这种迷信说法。《元曲选·李致远〈还牢末〉第四折》:“今日得遇你个英雄剑客,恰便似鬼使神差。”《初刻拍案惊奇·王大使威行部下》:“争奈一个似鬼使神差,一个似失魂落魄,李参军平日许多风俏言笑,竟不知在那里去了。” 也作【神差鬼使】。《红楼梦》第三十八回:“可知老祖宗从小儿福寿就不小,神差鬼使,磞出那个坑儿来,好盛福寿啊!”《醒世姻缘传》第二十回:“又神差鬼使,叫他里面嚷打做鬼哭狼号。”

  • 过化存神-汉语成语大词典

    过化存神guò huà cún shén

    圣人所过之处,人们无不被感化;圣人心中所存,都是神圣的。旧时用以极力称颂古代帝王和孔子的仁德与神圣。语本《孟子·尽心上》“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉”。《论语·学而》“夫子之求之也,其诸异乎人之求之与”朱熹集注:“圣人过化存神之妙,未易窥测。”(其诸:或者,大概。)

  • 机变如神-汉语成语大词典

    机变如神jī biàn rú shén

    机谋权变神奇莫测。宋·陆游《南唐书·宋齐丘传论》:“宋齐丘机变如神,可当十万。”(十万:指十万雄兵。)

  • 惊天地,泣鬼神-汉语成语大词典

    惊天地,泣鬼神jīng tiān dì,qì guǐ shéng

    见【动天地,感鬼神】(240页)。

  • 精神抖擞-汉语成语大词典

    精神抖擞jīng shén dǒu sǒu

    抖擞:抖动,振作。 形容精神振奋。《元曲选·尚仲贤〈单鞭夺槊〉第二折》:“你道是精神抖擞,又道是机谋通透。”《西游记》第六十九回:“少顷,渐觉心胸宽泰,气血调和,就精神抖擞,脚步强健。”草明《延安人》:“她病忽然好了,她精神抖擞地大笑起来。”

  • 精神焕发-汉语成语大词典

    精神焕发jīng shén huàn fā

    焕发:光彩显现。 形容精神充沛旺盛。《聊斋志异·莲香》:“生觉丹田火热,精神焕发。”《红日》第十三章:“她的手紧紧地抓住了他的手,机灵敏锐的眼光投射在他的精神焕发的脸上。” 又有【精采秀发】。(精采:精神,神采。秀发:焕发。)《晋书·慕容超载记》:“精采秀发,容止可观。”

  • 精神恍惚-汉语成语大词典

    精神恍惚jīng shén huǎng hū

    形容神思不定或神志不清。《文选·宋玉〈神女赋〉》:“精神怳(恍)忽,若有所喜。”李善注:“怳忽,不自觉知之意。”茹志鹃《高高的白杨树》:“在大姐失踪以后,我精神恍惚(忽)。领导上这时又要我写个大姐的简历,要进行追功。”

  • 炯炯有神-汉语成语大词典

    炯炯有神jiǒng jiǒng yǒu shén

    见【目光炯炯】(706页)。

  • 聚精会神-汉语成语大词典

    聚精会神jù jīng huì shén

    原指把大家的精神智慧会聚起来。形容注意力非常集中。汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“聚精会神,相得益章。”(章:同“彰”,明显,显著。)《儿女英雄传》第二十四回:“无奈她此时是凝心静气,聚精会神,生怕错了过节儿。”韬奋《经历·前途》:“但是平日的修养训练,以及十几年来所聚精会神的工作,都和新闻事业脱离不了关系。”

  • 窥窃神器-汉语成语大词典

    窥窃神器kuī qiè shén qì

    神器:旧指帝位、政权。 窥测机会,窃取皇帝宝座。唐·骆宾王《为徐敬业讨武曌(zhào)檄》:“犹复包藏祸心,窥窃神器。”《民国通俗演义》第六十一回:“为布告事:迩以袁氏(世凯)背叛国家,窥窃神器。”

  • 劳神苦思-汉语成语大词典

    劳神苦思láo shén kǔ sī

    见【苦心焦思】(583页)。

  • 料事如神-汉语成语大词典

    料事如神liào shì rú shén

    料:估量。 形容猜度事情非常准确。《四世同堂·三》:“可是心中十分满意自己的未雨绸缪,料事如神。”《三家巷·三四》:“何守仁立刻叫‘侍仔’添了八杯白兰地酒,要大家庆祝他料事如神。”《李自成》第一卷第十五章:“他们惊佩闯王料事如神,料定郝摇旗必来辞行,所以才那么镇定。” 又有①【断事如神】。形容判断事理、分析案情非常准确敏捷。《三侠五义》第六回:“这位老爷正直无私,断事如神,未免犯了上司之嫉。”②【料敌若神】。形容对敌方的活动预料非常准确。《旧唐书·郭子仪传》:“天降人杰,生知王佐,训师如子,料敌若神。”《东周列国志》第七十七回:“御众如一,料敌若神。”③【料敌制胜】。(制:控制。)准确地判断敌军的意向和行动,采取相应对策战胜它。宋·陈亮《酌古论·崔浩》:“夫崔浩之佐魏,料敌制胜,变化无穷。”(崔浩:北魏初期大臣,有谋略,屡次献计挫败敌军。)

  • 令人神往-汉语成语大词典

    令人神往lìng rén shén wǎng

    神往:内心向往。 叫人心中向往。多表达怀念、羡慕或敬仰的心情。清·钱泳《履园丛话·艺能·十番》:“忆于嘉庆己巳年七月,余偶在京师,寓近光楼,其地与圆明园相近,景山诸乐部尝演习十番笛,每于月下听之,如云璈叠奏,令人神往。”

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