显微镜下的肉体器官——西医眼中的“肉体”

法国哲学家拉美特曾经有一句名言，就是“人是机器”。 在线形因果思维的影响下， 西医正是像拉美特所说的那样把人的身体看作是各个器官组合搭配起来的 “机器”。 只要各个肉体器官保持完好，身体这个“机器”就能有效地运转。 人之所以会得病，那是因为某些器官遭到了病毒的侵染。 要想根治疾病，就必须把这个病毒找出来，而后再用合适的药物将病毒杀死。 这样，病毒一旦消失，人的病就痊愈了。
所以，西方人重视的是解剖学。 通过手术，身体的每一个部位都可以单独拿出来研究。 正如胡维勤先生在《将中医进行到底》中所说的那样，西医手术可以摘除人的肾，医生将肾用一个托盘装来给你看：“看好了呀！ 这就是你的肾。”然后，“啪”的一声扔进了垃圾桶。 在这里，肾是一个物质，是一个可以随便对待的东西。 ①比如怀孕生孩子，现在流行的剖腹产就是西医的产物。 孩子既然在妈妈的肚子里已经成熟了，完全有理由将妈妈的肚子剖开，把孩子从里面拿出来。
在这里，我们看到的仍然是线形因果思维的影子，即重元素、轻结构。 所以，西医向来是“头疼医头，脚疼医脚”的。 胃出现了病变可以切除一部分，照样可以消化食物；肝发生了癌变，可以移植，把一个健康的肝脏嫁接上，照样可以发挥造血功能；心脏出了问题，可以通过助搏器和搭桥的方法帮助心脏跳动……所以，西方的医学是随着生物学和细胞学一起成长起来的，是和显微镜、听诊器、血压表、X光机、CT、核磁共振等仪器的发明共同进步的。 有了细胞学，医生就可以分析研究细胞中发生的病变，找出“罪魁祸首”的病毒；有了仪器，医生就可以根据检测出的结果来判断你身体的状况。
所以说，西医的手术更是一门技术，它与建筑工程技术没什么两样，开刀割掉盲肠就相当于建筑工程上的定向爆破，心脏搭桥手术就相当于“二战”时美国大兵在搭浮桥。 可以看出，西方医学家在理念中是想把医学发展为一门严格的科学，寻找的是治疗疾病的普遍法则和药物。 所以，西方在解剖学的基础上发展出来的是细菌理论和病毒理论，他们热衷的是寻找和研究病毒，重视的是在显微镜下观察病毒的活动。 而在药物学方面，西方的医学重视“提纯”，即寻找和创造对付这些病毒细菌的“天敌”。一旦“提纯”出灭掉某一个病毒细菌的药物，就能够“以不变应万变”了。
就拿今天来说，我们去医院里看病，首先要做的就是化验。 先从你的身上抽取血样，然后送到几个不同的化验室去化验。 这样做的目的有两个：一是要找出在人体内作祟的病毒，二是要分析病毒的性质。 病毒一旦露出“庐山真面目”，我们就可以对这些病毒下手了。 只要你身体内病毒的性质是一样的，所吃的药一般都是一样，不管你是男人还是女人，小孩还是老人。
这就是线形因果思维下的西医。 在西方医生眼里，人的身体估计就是血液、肌肉、骨骼组成的“肉体”。 这个“肉体”和外在自然界的任何事物一样，都可以进行观察和研究。 肉眼实在看不见，就借助仪器。 如果你有一天被推进手术室，在医生眼里，估计你都不是“人”了，仅仅是“一堆肉”！ 行文至此，我的脑海中总是浮现“庖丁解牛”的故事。庖丁“以无间入有间”地解牛和今天医生用手术刀在人身上“游刃有余”，原理估计差不多，“惟手熟尔”！
正因为西方的这种“身体观”，正因为西方的这种线形思维方式，西方的医学到今天业已成为一门严格的科学，成了一个综合性的巨大学科，包括解剖学、组织学、胚胎学、细胞学、分子解剖学等五大学科。 因为重视实验，强调观察，注重分析，西医的科学性在全球范围内也越来越受到认可。 随着“科学主义”的盛行，那些拿不出“证据”来的医学理论理所当然地受到了冲击。 其中，受冲击最大的就是中医。
①胡维勤：《将中医进行到底》，吉林文史出版社，2008年版。