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誨(誨)是什么意思

  • 誨-古文字通假字典

    (之曉hui)讀為悔(之曉hui),雙聲叠韻

    殷墟甲骨文《珠》五八三:“貞,帚好弗其(賓)。”黄錫全《利用〈汗簡〉研究古文字》云古文字从口與从言無别,為誨字異構,在卜辭中讀為悔,即悔咎、凶惡之意,辭乃卜問婦好不賓(敬),會不會有凶咎。公盨:“民唯克用兹德亡誨。”“亡誨”即“無悔”。按《易·繫辭上》:“慢藏誨盜。”釋文:“誨,虞作悔。”《論語·述而》:“吾未嘗無誨焉。”釋文:“誨,魯讀悔字,今從古。”

  • 誨-古文字通假字典

    (之曉hui)讀為每(之明mei),叠韻

    馬王堆帛書《養生方·為醴》:“即誨朝厭欼(歠)□□□□□□更”《養生方·為醪勺(酌)》:“……誨食,以酒飲三指最(撮)。”又銀雀山竹簡《孫臏兵法·八陳(陣)》:“用陣參(三)分。誨陳有蜂(烽),誨逢(烽)之後,皆侍(待)令而動。”誨影本注及張震澤《孫臏兵法校理》皆讀為每。

  • 誨-古文字通假字典

    (之曉hui)4

  • 誨-敦煌俗字典

    誨huì

    S.388《正名要錄》:“誨:訓“右本音雖同字義各別例。”

  • 誨-金瓶梅字典

    huì 《广韵》:教训也。 荒内切 蟹合一去队晓

    教益。 特蒙亲家远致赙仪,兼领誨教,足见为我之深且厚也。(六七4下11)

  • 誨-秦汉魏晋篆隶字形表

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